第16講 史上（shàng）最強判決書——1867年，鴻（hóng）篇巨著

1867年4月中旬的一天，倫敦（dūn）通往漢堡的航線上，狂（kuáng）風肆作，呼嘯的海風卷（juàn）起洶湧的海浪拍擊著輪船，船上的桌（zhuō）椅噔噔作（zuò）響。馬克思緊（jǐn）緊靠著船舷上的欄（lán）杆（gǎn）站著，他暈船，但是他還是和幾（jǐ）個旅客（kè）聚在一（yī）起飲酒作樂（lè）、相談（tán）甚歡，他感（gǎn）到船上的生活是相當的有趣、相（xiàng）當的愉快。

這也難怪，畢竟，在倫敦“離群獨（dú）居”、閉關寫作《資本論》（第一卷）接（jiē）近20年後，他（tā）終於可以滿意地將它交付出版（bǎn）。這一刻，如他自己形容的那樣，他（tā）“痛快得無以（yǐ）複加”，雖然他曾預言，這部著作甚至不（bú）會給他帶來寫作時（shí）所吸香（xiāng）煙的錢（qián）。

如果他能穿越到2008年（nián）10月17日的法（fǎ）蘭克福（fú）的一家書店——這家書店叫“卡爾·馬克思書店”，他不得不承認，被自己的這（zhè）個預言打臉了。因為這天，《資本論》（第一卷）在這家書店宣告（gào）暫時脫（tuō）銷。2008年9月14日，美國（guó）第四大（dà）投資銀行雷曼兄弟申請破產，前後僅半年時間，華爾街排名前五名的投資銀行竟然垮掉了三家（jiā），新一輪（lún）世界經濟危機由此拉開序幕。《資本論》再次（cì）成為人們尋找危機根源的指引。聯合國教科文組織（zhī）將《資本論（lùn）》（第一卷）列入《世界記憶名錄》，這部著作屬於“人（rén）類的記憶”。

《資本論》包含三卷，約230萬字，這是什麽概念呢？這大約相當於（yú）一個人完成了（le）20本今天中國的社會科學類的博士學（xué）位論文。這部巨（jù）著從開始研究到完成撰寫，馬克思用了他近半生的時間！

馬克思說：“我（wǒ）為了為工人爭得（dé）每日8小時的工作時間，我自己就得工作（zuò）16小時”，由於（yú）長期營養不良、夜間緊（jǐn）張（zhāng）工作，一種叫做“癰”的病痛複發嚴（yán）重，差一點送了馬（mǎ）克（kè）思的命。在1866年2月，他寫信告訴恩格斯說：“‘坐’自然（rán）談不上，這在目前對我說來自然很困難，白天哪怕（pà）隻有短暫的時間，我也還是躺著繼續（xù）苦幹”。

馬克思為什麽如此死磕於《資本論》的寫（xiě）作？據1834年的統計，利物浦工人的平均壽命隻有15歲。19世紀40年代，法（fǎ）國工人的平均壽命不超過30歲，並且工廠（chǎng）中大量存在雇傭童（tóng）工的情況，許多工人每天需（xū）要勞動達18小時，工人厭（yàn）惡勞動、搗毀機器、遭受懲罰的狀況屢見不鮮。為什麽大多數人付出了艱辛的勞動，生活處境還是這麽的艱（jiān）難（nán）？這個疑問，盤亙於中學時就立誌為（wéi）人類幸福而工作的馬克思心中。古典政治經濟學說依靠“看不見的手”，人們就可以過上美好生活；啟蒙運動說要實現“自由、民主、平等”；現在看來，都是別人（rén）家的美好（hǎo）生活。現實和理論出現了強烈的悖反！

而在《資本論》（第一卷）出版的約1個半（bàn）世紀後，占領華爾街運動的人們又抗議（yì）道：“我們代表99%的人口，反對那些掌握40%財富（fù）的1%的人！” HISTORY REPEATS！無怪（guài）乎《資本論》在2008年金融危機爆發後再（zài）度熱銷！

那讓我們（men）來聽聽（tīng）馬克思在《資本論》中診斷的資本主義經（jīng）濟的毛病吧！

在資本主義經濟中，廣大工（gōng）人沒有生產資料，可是每個人不都得吃飯、穿衣、養活家庭以及向往過（guò）上（shàng）美好生活嘛？於（yú）是，工人就隻有出賣自己的勞動力。而作為（wéi）少（shǎo）數人的資產階級，運用他們手中的資本，購買生產資料、雇傭（yòng）工人，從而進行生產。對（duì）於資本家來說，一個工人沒有了、還有千千（qiān）萬萬個工人，更何況還可以通過（guò）使用機器來替代工人；而對於工人來說，他們除了出賣自己的勞動力之外（wài），別無選擇。

馬克思問，工人（rén）朋友們，你們有沒有想過在你（nǐ）每天辛苦“搬磚”的那麽多（duō）個小時中，有多少小（xiǎo）時是為維持自己和家人的生活而工作，又有多少個小時是為資本家在戰鬥呢？假設，維持（chí）你和（hé）家人一天的生活隻需要付出6個小（xiǎo）時的工作，但是你每（měi）天必須得工作10小時甚至更多，這是為什麽呢？因為多（duō）出來的4小時是在為資（zī）本家生產價值，這（zhè）就（jiù）是剩餘價值。於是資本家犯了狂想病，假設工人（rén）工作6個小時工資是24元，工作10小時工資也（yě）是24元，如（rú）果可能的話，資本家希望工人一天可以（yǐ）工作25小時、一年工（gōng）作（zuò）366天！這（zhè）樣，資本家獲得的剩餘價值就更多了（le）！

沒錯，經（jīng）過工人的長期鬥爭，好不容易爭取（qǔ）來了8小時工作製（zhì），但是，工作（zuò）強度的提高，使得工人變成了流水線上的卓別林。後來，資本家還給工人配上了電腦，好讓工（gōng）人回家也可以繼續幹活兒。造成這（zhè）種地位不平等的原因在於生產資料掌握在資本家（jiā）手中，這就（jiù）是所謂的生產資料私有製；而工（gōng）人除了勞動力之外，一無所有。

恩格斯說：“自地球上有資本家（jiā）和工人以來，沒有一（yī）本書像我們（men）麵前這本書那樣，對於（yú）工人具有如此重要的意義。資本（běn）和勞動的關係，是我們（men）現代社會（huì）體係所依（yī）以旋（xuán）轉的軸心，這種關係在這裏第一次作了科學的說明。”

馬克思說，工人朋友們，資本家賺取了剩餘價值，使得他們越來越富（fù）有、你們卻越來越貧困（kùn），後果是（shì）很嚴重的！為（wéi）什麽（me）呢（ne）？隻需追問一個問題：工人越來越貧困，那麽（me）生產出來的產品誰來買呢？資本家嗎？可是資本家（jiā）每天也隻能喝的下（xià）兩杯牛奶，他們生產牛奶的初衷就不是為自己飲用而生產的，而是為了追逐利潤！多出來的牛奶（nǎi）就隻能倒掉了，這就是為什麽1929-1933年世界經濟大蕭（xiāo）條中（zhōng）發生資本家（jiā）將（jiāng）過剩的牛奶倒向密西西比河的原因。

為什麽不把牛奶分給工人們呢？這時，資本家（jiā）卻對工人說：天下沒有免費（fèi）的（de）午餐。馬克思認為，商品生產出來還不能成為到手的利潤，要成為真金白銀，還需（xū）要商品賣得出去，按照這種工人越來越貧困（kùn）的趨勢推算，商品總是會出現相對過剩的，因此，馬克思把商品（pǐn）出售環節稱為（wéi）“驚險的跳躍”。

有一個有（yǒu）趣的故事。小女孩問她爹：“家裏（lǐ）為啥這（zhè）麽（me）冷啊？”她爹說“咱家沒有煤了。”小女孩又問：“為啥沒有煤？”她爹答道：“我（wǒ）失業了。”小女孩繼續追問“那為什麽你失業了？”她爹回答道“因為煤太多了”。

後來，資本（běn）家為了（le）使這一跳躍不那麽驚險，發（fā）明了消費信貸，資本通過在消費領域的擴張，將（jiāng）原本已經分配給勞動者的、由勞動者（zhě）自己（jǐ）爭取而來的剩餘價值又吸收了回去，勞動者好不容（róng）易（yì）分享到（dào）勞動果實，瞬間在高（gāo）昂的物價和貸款利息麵前消失（shī）殆盡。

有一句非常著名的話，大家一定都（dōu）聽過。“如果有20%的利潤，資本就會蠢蠢欲動；如果有50%的利潤，資本就會冒險；如果有100%的利潤，資本就敢於冒絞首的危險；如果有300%的利潤，資本就敢於踐踏人間一切的法律”。

資本為了追逐利潤，總是有能力提高生產力，馬克思說過：“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產（chǎn）力還要多（duō），還要（yào）大（dà）……過去哪一個世紀料想到在社會勞動裏（lǐ）蘊藏有這樣的生產力呢（ne）?”

資（zī）本有它天使的一麵，也有它魔（mó）鬼的一麵。資本的天使（shǐ），使人類社會能衝破落後的封建社會枷鎖（suǒ），資本的魔鬼則（zé）使他成為自己的枷鎖。所以，資本主義社會（huì）不（bú）是（shì）從來就有的，也（yě）不會永遠持續下去，這（zhè）就是馬克思給資本主義（yì）社會下的判決書。

經過一個半（bàn）世紀以（yǐ）後（hòu），資（zī）本主（zhǔ）義依然存在，於是（shì），一些人對《資（zī）本論》的（de）科（kē）學性產生了疑問。可是，馬克思是個預言家，他預言的是資本主義的曆史趨勢和未（wèi）來走向，他不是算命先生，不可能為（wéi）資本主義的終日確定一個時間表。

實際（jì）上，資本（běn）主義一個半世紀以來發生了很多變化，比如說引入“看（kàn）得見（jiàn）的手”、股權（quán）分享、實行高福利。可以說《資本論》中描述的那種資本主義（yì）的喪鍾其（qí）實早已（yǐ）敲響，通過各種（zhǒng）修正手段，資本主義試圖自我修複，但是，每一次修正都更加說明（míng）了資本主義（yì）社會距離《資本論》中（zhōng）所描述的資本（běn）主義1.0版本更加遙（yáo）遠。

《資本論》的出（chū）版（bǎn）是人類科學史上的重大事（shì）件。1871年4月25日，李卜克內西寫信（xìn）告訴馬克（kè）思：“在全德國人們都在讀著根據你的（de）《資（zī）本論》所作的（de）關於剩餘價（jià）值和標準工（gōng）作日的報告”。在馬克思誕辰100周年之時，李大釗曾經撰文說（shuō）：“從（cóng）前的經濟學，是以資本為本位，以資本家為本位。以（yǐ）後的經濟（jì）學，要以勞動為本位，以勞（láo）動（dòng）者為本位了。”

《資本論（lùn）》從無（wú）產者的立場解釋世界，振聾發聵！四年後，法國人民想要改變世界，1871年（nián）春天的巴黎，一場（chǎng）革命就要來臨。